Sebuah Ramalan Dari Seorang Pelihat Yang Membantu Mengarahkan Saya Pada Jalan Spiritual

Saya percaya bahwa kita semua adalah paranormal sampai taraf tertentu dan kebanyakan orang memiliki satu atau dua memori atau lebih apakah mereka telah membaginya dengan orang lain atau tidak. Misalnya, kita memikirkan seseorang dan telepon berdering. Sebenarnya beberapa menit yang lalu saya sedang memikirkan teman saya Arielle di Indianapolis, IN. Aku hendak mengambil ponsel dan meneleponnya ketika bel kecil berbunyi di komputerku yang mengumumkan surat masuk. Saya mendapat email darinya. Saya percaya bahwa komunikasi telepati semacam ini jauh lebih sering terjadi daripada yang kita sadari.

Semakin saya memikirkannya dan menyelidiki ingatan dan pikiran bawah sadar saya, semakin saya menyadari bahwa saya selalu menjadi psikis dan mampu menyesuaikan diri dengan alam roh. Ketika saya melakukan pelatihan perkembangan psikis saya dengan guru saya Mary beberapa tahun yang lalu, dia memberi tahu saya bahwa bagian dari pelatihan saya adalah mengajari diri saya sendiri untuk memasuki jenis kondisi perubahan hipnotis dan dapat mengingat beberapa pengalaman psikis awal saya. Saya masih ingat kata-katanya: “Michael, karena Anda sudah memiliki pengalaman dengan hipnosis, Anda akan menjadi subjek yang sangat baik dan dapat masuk ke tingkat trans yang dalam. Tetapi itu tidak benar-benar diperlukan. Anda sebenarnya dapat bermeditasi dan menempatkan diri Anda dalam jenis kesurupan untuk mengambil informasi apa pun yang ingin Anda akses. Saya dapat melatih Anda untuk memulai.” Saya menemukan ide itu menarik dan dengan penuh kasih mengingat demonstrasi hipnosis panggung yang saya saksikan di sekolah menengah dan ditempatkan di bawah mentalis “The Amazing Kreskin” pada musim panas tahun pertama kuliah saya dan di kelas terapi musik dan oleh pacar saya Martina.

Semua yang dikatakan Mary ternyata benar. Saya benar-benar belajar sendiri untuk memasuki kondisi pikiran hipnotis di mana saya dapat mengingat kenangan masa kecil (dan kehidupan masa lalu) yang jelas. Ada satu ingatan yang dapat saya ingat dengan jelas seolah-olah itu terjadi sekarang. Saat itu aku sedang belajar berbicara. Beberapa dari kata-kata pertama yang keluar dari bibirku bukanlah mama atau dadda, tapi ‘wajah feny’. Butuh beberapa saat bagi saya untuk menangkap kata-kata yang diucapkan secara akurat, tetapi yang ingin saya katakan adalah ‘wajah ramah’. Saya akan melihat ke atas dan melihat wajah roh yang berbeda ini yang semuanya akan tersenyum dan melambai kepada saya. Saya akan tertawa dan mengacungkan jari saya ke udara dan mengulangi ‘wajah Feny. wajah Feny.’ “Kamu bicara dengan siapa” ibuku akan bertanya? tertawa. “Apakah kamu punya teman khayalan?” Dia pikir itu lucu meskipun saya tidak berpikir dia pernah tahu bahwa anak laki-lakinya melihat dan mencoba berbicara dengan roh yang tidak bisa dilihat orang lain.

Masa-masa awal yang riang itu berumur pendek. Ayah saya akan mengolok-olok saya dan menyuruh saya berhenti bertingkah bodoh. Jadi untuk waktu yang lama ‘wajah feny’ saya menghilang dan saya tidak membicarakannya lagi. Terkadang saya memikirkan mereka dan merindukan mereka tetapi mereka telah pergi. Pada tingkat jiwa saya mungkin telah meminta mereka untuk pergi karena takut akan apa yang mungkin dikatakan atau dilakukan ayah saya. Dia sangat mudah berubah dan memiliki temperamen. Ayah saya mengalami gangguan saraf pertamanya ketika saya berusia tiga tahun. Saya ingat ibu berlari keluar pintu sambil berteriak, “dia akan membunuhku, dia akan membunuhku.” Dia membalik dan memiliki pistol dan berteriak dan mengancam akan membunuhnya. Dia menghabiskan enam minggu berikutnya di rumah sakit jiwa “Our Lady of Peace” di Louisville, KY. Ayah membalik lebih banyak kali selama bertahun-tahun dan akan menghabiskan lebih banyak waktu di “rumah gila” seperti yang disebut adik laki-laki saya rumah sakit jiwa. Saya tidak pernah memberi tahu siapa pun tentang ‘wajah feny’ saya tetapi saya tidak pernah melupakannya.

Untuk melepaskan diri dari kekacauan dan minum terus-menerus dan berkelahi di rumah, saya terlibat dengan Gereja Baptis setempat ketika saya berusia sebelas tahun. Saya memiliki rasa lapar dan keingintahuan yang tak terpuaskan akan pengetahuan spiritual bahkan saat itu. Sekitar setahun kemudian seorang wanita eksentrik mulai datang ke kebaktian Minggu pagi. Namanya Pansy Parker. Dia memiliki rambut abu-abu berminyak dan pakaiannya compang-camping. Dia sering memberikan kesaksian dan terkadang kepala dan tubuhnya bergetar. Sulit untuk memahami beberapa kata-katanya. Beberapa wanita gereja akan berbisik di antara mereka sendiri dan beberapa kali saya mendengar ini atau itu berkata, “Itu Pansy Parker lagi. Dia hanya seorang wanita tua gila yang aneh yang mengoceh tentang apa-apa.” Pansy akan mengabaikan mereka tapi dia akan selalu mengarahkan pandangannya ke arahku. Saya akan merinding dan menggigil lalu memalingkan muka, malu.

Ketika kami memiliki bagian ‘jabat tangan’ dari kebaktian, Pansy selalu memegang tanganku sedikit lebih lama dari biasanya dan dia akan menatap mataku dalam-dalam. Jantungku mulai berdebar dan lututku gemetar. Wajahku memerah seperti bit. Suatu hari Minggu selama bagian ‘jabat tangan’ dari kebaktian, seorang wanita berteriak “Puji Tuhan” dan mulai berbicara dalam bahasa roh. Orang-orang terpesona karena hal ini hampir tidak pernah terjadi di gereja kami. Aku ingat Pansy memegang tanganku seperti biasa dan dia memberi isyarat agar aku mundur beberapa meter. Kemudian dia merogoh sakunya dan mengeluarkan sesuatu. Dia mendekat ke wajahku dan dengan suara lembut dia berbicara:

“Michael, Tuhan telah memberimu banyak talenta.” Lalu dia menunjuk ke kepalanya. “Suara-suara telah berbicara kepada Anda dan Anda telah melihat wajah-wajah roh. Anda tidak boleh takut malu dengan hadiah ini. Anda akan melihat wajah-wajah roh dan berbicara dengan mereka lagi. Berhati-hatilah dengan siapa Anda berbicara tentang hal ini, karena mereka tidak akan mengerti. kamu. Mereka akan menganggapmu lucu di kepala seperti Pansy,” katanya sambil tersenyum. “Kamu perlu tahu bahwa Tuhan dan para malaikatnya selalu mengawasimu di masa-masa sulit di masa depan. Tuhan punya anak di seluruh kosmos dan mereka tidak semuanya terlihat seperti kita manusia. Beberapa jauh lebih maju dan spiritual daripada orang-orang di sini. Mereka tahu kamu sering melihat bintang. Ini karena kamu menjadi anak bintang. Yesus berkata di rumah ayahku ada banyak rumah besar.

“Asalmu yang sebenarnya jauh dari sini seperti milikku dan beberapa orang lain yang akan kamu temui di masa depan. Kamu akan bertemu dengan beberapa orang langit di masa depan. Dewa dan Roh juga akan menunjukkan kepadamu hal-hal; memberimu visi dan menunjukkan kepadamu hal-hal tentang orang . Hal-hal yang akan membantu mereka. Tidak ada yang buruk, tetapi hal-hal yang baik untuk membantu mereka merasa dekat dengan Tuhan dan para malaikat dan untuk mengetahui bahwa mereka tidak sendiri dan ada bantuan untuk mereka. Anda akan membantu banyak orang dengan pemberian Anda .” Lalu Pansy melepaskan tanganku. Dia telah menempatkan uang sepuluh dolar di dalamnya. Saya terperangah. Aku mengangguk dan mencoba mengembalikannya tapi dia berbisik, “Tidak, ini pertanda bahwa Tuhan dan malaikat selalu menjagamu. Dan kamu ingat Pansy saat mendengar orang dari langit.”

Tak perlu dikatakan saya cukup terkejut dan terperangah. Yang membuatku sedih adalah tidak ada seorang pun yang kurasa akan mengerti apa yang dikatakan Pansy. Saya bahkan tidak yakin bahwa saya melakukannya. Dan bagaimana dia tahu bahwa saya telah melihat wajah roh? Saya telah memblokirnya dan melupakan kenangan awal itu.

Pengalaman di gereja itu membuat pikiranku terguncang dan aku memiliki pertanyaan yang ingin kutanyakan kepada Pansy. Saya bahkan akan menuliskannya dan menyembunyikan buku catatan saya di laci meja rias saya. Saya akan mencoba memikirkan bagaimana saya bisa mendapatkan beberapa saat dengan Pansy tanpa menimbulkan kecurigaan di antara umat paroki. Itu tidak pernah menjadi masalah karena Pansy Parker tidak pernah kembali ke gereja saya setelah pembicaraan singkat dengan saya. Aku menyimpan uang sepuluh dolar itu untuk waktu yang lama untuk mengingatkanku bahwa aku tidak kehilangan akal atau mengarang pengalaman dengan Pansy.

Menengok ke belakang bertahun-tahun kemudian, saya bertanya-tanya apakah Pansy Parker mungkin adalah malaikat yang datang ke gereja saya beberapa kali itu. Apakah dia datang ke sana secara khusus untuk menyampaikan pesan harapan itu kepadaku? Karena begitu dia menyampaikan pesannya, dia tidak pernah kembali? Mungkin aku tidak akan pernah tahu. Tapi satu hal yang pasti. Saya tahu bahwa saya akan selalu mengingatnya dengan sayang dan saya sering berterima kasih atas hadiah harapan yang dia berikan kepada saya. Kenangan itu akan berguna dan membantu saya melewati masa-masa yang sangat sulit.

Seorang Texas Diculik dan Bangun 250 Tahun di Masa Depan – Bagaimana Perasaan Anda?

Miguel Traveler: Pria dari Texas – oleh Daniel McFatter. ISBN 978-1-5323-6614-7. Diterbitkan oleh Brave Mission Publishing, 2016. Reviewer menerima buku dari Penulis dalam bentuk e-book dalam format pdf.

Diperiksa oleh Chris Phillips

Miguel bangun mengambang dalam larutan dan dipeluk serta dirawat oleh “Mama”. Ada banyak hal yang terjadi di sekitarnya dan tiba-tiba dia terhanyut dari tangki besar berisi cairan ke pelukan Alice, Wanita Berbaju Hitam. Ini adalah awal yang mengejutkan.

Ceritanya diceritakan dari sudut pandang Miguel, secara keseluruhan. Buku orang pertama tidak biasa menarik minat sebagian besar pembaca, tetapi ini adalah salah satu dari sedikit buku yang ditulis dengan sangat baik. Ada 3 bagian, masing-masing dilanjutkan dengan sebuah puisi yang tetap penting untuk cerita. Hampir sejak awal ada aksi, kegembiraan, dan begitu banyak pertemuan yang tampaknya biasa, tetapi ternyata tidak.

“Manusia bagi dirinya sendiri adalah Karya Agung-sebuah teka-teki yang harus dibuka, dieksplorasi, dan akhirnya dipecahkan.” Kutipan ini hampir tidak terpisahkan dari analisis buku yang mendalam. Ini adalah salah satu buku yang membutuhkan pemikiran setelah membacanya karena kedalaman yang disajikan.

Miguel mengubah perspektif dari masa depan dystopian di mana “Man Diminished” ke masa kehidupan sebelumnya di awal tahun 2000-an, Bagian 2, “Once Upon a Time on Farm Road 216.” Banyak yang telah berubah dalam waktu yang lama (tidak ditentukan tetapi disarankan sebagai 250 tahun ke depan dari kehidupan Miguel ketika dia menghilang pada tahun 2012). Dan Miguel harus menemukannya, mengatasinya, dan menemukan tempatnya sendiri. Tidak sampai saat-saat terakhir ketika plot klimaks menjadi tujuan Miguel dalam hidup ditemukan dan diselesaikan.

Meskipun Miguel adalah tokoh utama dan narator di sepanjang cerita, banyak orang yang masuk ke dalam penceritaan. Sebagian besar cocok dengan peristiwa saat ini, terutama yang berasal dari kehidupan sebelumnya, namun, ada begitu banyak jenis makhluk, manusia, dan entitas baru di masa depan yang terkadang menimbulkan kebingungan yang lambat laun mengarah pada pemahaman tentang apa yang Miguel pikirkan tentang dirinya dan manusia lain. Kehidupan pertama adalah kumpulan kenangan yang perlahan-lahan dia ingat pada awalnya, tetapi menjadi sangat jelas dan integral dengan plot dan penemuan diri Miguel di dunia masa depan.

Dengan simulan, manusia yang ditingkatkan, manusia yang sakit, dan entitas yang tampak seperti manusia tetapi memiliki kemampuan yang jauh melampaui kemampuan normal manusia, buku ini mencakup banyak hal dan juga mengungkapkan, secara bertahap, bahwa manusia adalah inti dari situasi, masalah, dan solusi. .

Karakter dikembangkan dengan cukup baik untuk tujuan masing-masing dalam cerita. Plotnya tak terhindarkan namun sangat masuk akal melihat ke belakang melalui buku ini. Ini dikembangkan dengan baik dan dilakukan dengan kemahiran tertentu. Tulisannya biasanya konsisten dan ternyata ingatan Miguel sangat detail tentang bagaimana kehidupan pertama dan situasi tersebut disampaikan. Ada beberapa bagian yang sulit berdasarkan dialek dan beberapa dalam bahasa Spanyol, meskipun demikian ini juga dapat dilihat dengan sedikit pemikiran.

Buku ini dapat direkomendasikan untuk semua pembaca. Ada beberapa bahasa dewasa, situasi dewasa yang tidak melibatkan seks dan banyak kekerasan ekstrem. Itu akan menjadi peringatan bagi pembaca yang lebih muda. Mereka yang menyukai kisah pasca-apokaliptik akan menikmati ini. Mereka yang menyukai drama berbasis psikologis dan sosiologis pasti akan menikmati ini.

Sangat direkomendasikan

5 Bintang.

Bagaimana Seorang Pria Obeah Memilih Mantra

Ini praktis tradisi Karibia mendengar Obeah dipraktikkan oleh tetangga pada seseorang yang Anda kenal. Namun, itu adalah hal yang tabu dan ritual Obeah yang sebenarnya jarang dibahas kecuali antar praktisi. Sedikit yang tahu bagaimana Obeah bekerja. Apalagi tahu dari mana kekuatan Obeah berasal. Ini akan mengungkap beberapa misteri itu, serta kekuatan spiritual Afrika dan leluhur di baliknya.

Ada empat roh independen yang memengaruhi mantra apa yang dipilih oleh pria Obeah, serta kategori kelima dari roh leluhur. Arwah-arwah tersebut adalah Ogun, Sakpata, Mama Wata, Eshu dan kumpulan arwah leluhur terakhir milik seorang laki-laki Obeah. Pria Obeah mempelajari seninya melalui tradisi, tetapi mengasahnya dengan bantuan khusus dari roh leluhurnya. Dewa Obeah, roh, juga dapat dilihat dari sudut pandang alegoris atau Jung. Pada tingkat alegoris, roh-roh ini masing-masing mewakili kekuatan, kehancuran, penciptaan, pembukaan kekuatan spiritual, dan tradisi.

Dalam kebanyakan mantra, hal pertama yang harus diputuskan adalah peran Ogun, semangat kekuatan dan perang. Tidak tepat jika mengandalkan Ogun dalam urusan cinta, di mana semangat pengasuhan seperti Mama Wata seharusnya lebih dominan. Peran Ogun mungkin masih kecil, tapi tidak akan menjadi kekuatan yang dominan. Jika kita tidak menginginkan ritual yang sangat kuat atau kekuatan yang berlebihan, ritual dengan Ogun harus proporsional dan ringan. Bergantian, hasilnya bisa sangat kuat, tidak dapat diprediksi atau tidak stabil.

Sakpata adalah roh yang mengacu pada kehancuran, khususnya penyakit sampar. Jika ada kutukan agar Sakpata dapat mengambil peran utama dalam ritual tersebut. Sekali lagi, dengan mantra cinta Sakpata akan menjadi kurang relevan. Ada beberapa pengecualian juga. Sakpata, yang memiliki dominasi atas urusan pertanian, juga merupakan semangat penting dalam keuangan. Misalnya, mantra uang mungkin melibatkan Sakpata dan Eshu, atau roh lainnya.

Eshu harus disebutkan sebelum melangkah lebih jauh. Sebagai penjaga gerbang spiritual di Obeah, saluran menuju dunia spiritual, Eshu dipanggil dalam semua ritual. Eshu mungkin juga menjadi satu-satunya kekuatan di belakang banyak orang, karena dia dikatakan memiliki kekuasaan atas sihir dan kekuatan spiritual. Eshu-lah yang memberikan penglihatan dan kemampuan psikis. Eshu sering dikaitkan dengan Papa Legba, di Vodou, atau Saint Lazarus dalam interpretasi spiritual Katolik.

Oleh karena itu kita tidak bisa mengatakan banyak hanya dengan mengetahui apakah Eshu terlibat. Eshu bisa terlibat dalam kutukan dengan Sakpata, atau bahkan dalam mantra penyembuhan dengan semangat yang sama, sekali lagi, Sakpata. Inilah salah satu alasan mengapa Obeah kurang terkodifikasi dan lebih tidak terekspos dibandingkan tradisi agama Afro-Karibia lainnya. Ambiguitas dari banyak ritual telah membuatnya kabur untuk membedakan makna oleh yang belum tahu.

Jika Eshu mewakili tautan ke dunia spiritual, kemampuan kita yang sebenarnya untuk merapal mantra, maka roh leluhur Obeah-lah yang membuat setiap individu unik. Obeah, secara teknis, adalah bentuk perdukunan meskipun kurang umum dikaitkan dengan istilah tersebut. Ini karena bergantung pada kontak dengan roh; keduanya tidak berhubungan dengan dan nenek moyang dari praktisi. Inilah salah satu alasannya, meskipun terutama merupakan tradisi Afrika, Obeah modern telah memasukkan tradisi okultisme Eropa Barat. Percampuran itu dimulai di Jamaika sejak tahun 1940-an, dengan traktat dan publikasi LW de Laurence.

Pria Obeah harus berurusan dengan banyak faktor untuk memilih mantra yang tepat. Diperlukan untuk mengetahui roh mana yang harus bekerja dan prinsip utama di balik Obeah adalah kekuatan spiritual yang mendorongnya. Seperti lukisan spiritual, ia harus dirancang dengan keseimbangan yang tepat. Ini adalah satu-satunya cara untuk memastikan keamanan dan keakuratan ritual.

Keselamatan adalah pertimbangan terpenting bagi pria Obeah. Alasannya karena, ketika berhadapan dengan roh, bahayanya terletak pada praktisi langsung. Secara tradisional sudah umum di Karibia bagi banyak orang untuk mengunjungi pria Obeah, tetapi hanya sedikit yang benar-benar berlatih. Obeah akan kembali pada orang yang mencoba ritual tersebut. Itu tidak akan berpengaruh apa-apa kepada orang yang menggunakan jasa dokter Obeah karena mereka sendiri tidak ikut serta dalam ritual tersebut. Ini memberikan satu tingkat keamanan bagi klien, tetapi tingkat bahaya bagi praktisi. Karena itu, keselamatan selalu menjadi perhatian pria Obeah. Dia harus menghormati roh dan bertindak sesuai dengan keinginan mereka untuk memastikan keamanan mantera.

Keandalan adalah pokok terakhir mengapa mantra dipilih atau dibuang. Ritual itu harus berhasil. Hanya sedikit yang mengharapkan mantra untuk mengubah hidup mereka dalam semalam. Tapi itu harus bekerja dengan konsistensi dan cepat. Mereka yang mempraktikkan percobaan Obeah dan akhirnya tetap menggunakan mantra terbaik dan paling fungsional. Inilah mengapa Obeah sangat kuat dan praktis. Itu telah mampu membuang mantra yang kurang berfungsi dan mengintegrasikan praktik baru untuk mempercepat hasil. Obeah mendapat reputasi yang pantas karena memiliki ritual yang efektif.

Keseimbangan kekuatan spiritual, kepedulian terhadap keamanan dan keandalan adalah landasan pemilihan atau pembuatan ritual Obeah yang tepat. Kesalahan dalam salah satu dari ini dapat membuat ritual berbahaya untuk dilakukan atau tidak berhasil. Namun, Obeah adalah tradisi yang berkembang dengan lebih banyak individu yang belajar dan berlatih seiring penyebaran pengetahuan. Ini akan membuat eksperimen dengan Obeah lebih umum, tetapi mantranya akan tetap kuat secara konsisten – bahkan jika berubah – karena kami menggunakan mantra yang hanya berfungsi.

Ayomah Adalah Seorang Pemuda Yang Sangat Cemas Tentang Masa Depan Yang Diputuskan Oleh Uang

Bekas luka dari pengalamannya menjual koran di Oshodi dapat dilihat dari luka yang dalam dan bekas luka di lengan dan kaki Ayomah. Luka mental membara di balik wajah yang jarang tersenyum tanpa dorongan yang menenangkan dari istrinya. Dia ingat dengan jelas apa yang dikatakan ibunya kepadanya sebelum keberangkatannya ke Nigeria.

“Ayoma, kamu adalah anak bungsu dari tiga anakku, dua saudara perempuan tirimu yang lain semuanya telah pergi dengan ayah asing mereka… kamu adalah satu-satunya harapanku.” Menempatkan tangan kanannya di atas bahu kanan Ayomah dan memegang tongkat dengan tangan kirinya untuk menjaga keseimbangannya, dia melanjutkan, “Saya mengerti bahwa kemiskinan bukanlah hal yang abstrak, itu adalah kehidupan sehari-hari Anda dan saya… dan itu membunuh, Memang benar uang mengganggu kita sepanjang waktu, sebagian karena kita terkadang gagal membedakan dengan jelas perbedaan antara keinginan dan kebutuhan.”

Dia menghela nafas sejenak dan melanjutkan, “Putraku, kita mungkin menginginkan beberapa hal dalam hidup, mungkin sangat menginginkannya, tetapi tidak benar-benar membutuhkannya. Garis kabur antara keinginan dan kebutuhan dapat membuat kita mengambil risiko yang tidak perlu.” Saat dia bekerja keras untuk meringankan rasa sakit di kaki kirinya yang baru saja dioperasi, dia berkata, “Ayoma, sebagai seorang pemuda yang sangat cemas tentang masa depan yang ditentukan oleh uang, saya tidak akan menyurutkan Anda untuk meninggalkan rumah untuk mencari nafkah. untuk padang rumput yang lebih hijau di tempat lain, Anda mendapatkan restu saya ke mana pun Anda memutuskan untuk pergi.” “Sampaikan salamku untuk adik tirimu Cecelia”

Ayomah bertanya-tanya mengapa ibunya memintanya untuk mengirimkan salam kepada Cecelia ketika dia berada jauh di Taiwan. Dia hanya berangkat ke Nigeria – negara saudara tiri yang memiliki kesamaan budaya dan bahasa dengan negaranya, Ghana. Mengapa ibunya tidak memintanya untuk mengirimkan salam kepada saudara tirinya yang lain, Patricia, yang berada di Inggris? Butuh waktu 10 tahun lagi baginya untuk menerima kata-kata perpisahan Mamanya.

Dia mengatakan ini pada saat legiun pekerja tidak terampil di seluruh dunia menghadapi hambatan migrasi – karena negara tujuan memperketat perbatasan mereka dan memperkuat pembicaraan mereka. Apakah Mama Ayomah salah mengira Cecelia ada di Nigeria? Bukankah mereka bersama-sama di Bandara Internasional Kotoka Ghana di Accra beberapa bulan yang lalu untuk melihat Cecelia dan ayahnya yang Tionghoa berangkat ke Taiwan melalui Amsterdam?

Ataukah hanya karena usia tua dan kelemahan yang akhirnya menimpa Mama Ayomah? Tidak ada jawaban yang mudah.